Tengo la manía, para mí muy sana, de no creer ninguna afirmación generalizante. Esta mañana el día ha amanecido nuboso en todas parte de Galicia y así parece que habrá de mantenerse durante varias jornadas más. Las televisiones, radios y prensa escrita son como un patio de vecinas donde abundan los estereotipos. Muchas afirmaciones empiezan por sujetos colectivos como " Los gallegos esto y los gallegos lo otro"...Las posibles explicaciones del giro que suponen los comicios gallegos de ayer no acaban de convencerme, del mismo modo que NO CREO que a nuestros dirigentes anteriores les haya pillado tan de sorpresa como hoy parece.

En un análisis más filosófico y político que los que pretenden acaparar la opinión pública, yo creo que el problema de nuestra clase política en general y de la sociedad en particular, es un problema de criterio. Me explico. Tradicionalmente, la llamada DERECHA acaparaba la forma de pensar conservadora y caciquil, al mismo tiempo que defendía aunque fuese subrepticiamente el liberalismo económico más rancio y antisocial. Por oposición, la IZQUIERDA, fiel a sus orígenes entre las filas de trabajadores explotados por la tiranía del capital, prometía el fin de las politicas basadas en la imposición, en el secuestro de las libertades y en la enajenacion impune de los derechos humanos fundamentales.

Mientras la democracia  fue joven resultaba fácil identificar siglas con ideologías y partidos políticos con tendencias, caracteres y modos de actuar. Es decir, había un criterio. PERO ESO CAMBIÓ. Y a ver si lo entienden de una vez los políticos. A nivel nacional, el partido socialista de los obreros españoles demostró con un aparato propagandístico que en nada envidia al de la derecha más rancia, que la corrupción, el clientelismo y el fascismo ideológico no son exclusivos de ninguna tendencia. Nuestro país tiene más corruptos, chupones y oportunistas por metro cuadrado que la propia Italia y no hay institución ni organización del Estado que se salve, incluyendo la clase judicial. Es decir, nuestra democracia está esencialmente tocada. A estas alturas nadie cree en la no corruptibilidad de nada ni de nadie, milite donde milite. Es decir, hay fractura o Crisis.

Con este paisaje de fondo, las campañas electorales se han convertido en ventiladores de la mierda en una carrera de velocidad donde, como es lógico, sale perdiendo más quien estaba en el poder y no consigue mantenerlo. El problema de la mal llamada IZQUIERDA en nuestro pais es que en sus filas abundan personajes que han aprendido el juego de que en un mar de corrupción TODO VALE y sin ningún tipo de filtro ni control- ya no digamos de ética- han vuelto la espalda al pueblo con la misma arrogancia y la misma impunidad que antaño le criticaba a la DERECHA.

Para más escarnio, el gran partido de la izquierda, socialista, obrero y español, ha cometido el error de aliarse a cualquier precio con grupos minoritarios de tendencias nacionalistas que han apostado por la radicalización en ámbitos peligrosos: la manifestacion de Galicia bilingüe el pasado mes de febrero puede ilustrar bien cómo el desprecio de 100.000 firmas- TENGAN O NO TENGAN RAZÓN- puede pasar factura en las urnas aunque se engrasen todos los medios de comunicación que sea posible para desvirtuar los discursos minoritarios. Cualquiera que sepa un poco, sólo un poco de teoría política elemental, sabe que son LAS MINORIAS las que cambian el escenario político de los países. Si algo me deja perpleja en el escenario político actual es que las minorías toman la calle pero son minorías de DERECHA. Sí: de DERECHA. LA DERECHA EN LA CALLE..¿Se dan cuenta?

Ya he dicho que detesto las generalidades. Por eso no me creo que todos los del triunfante PP sean de rancio consevadurismo como pudieron serlo los fundadores de su partido, del mismo modo que no creo que no haya impresentables entre los que hoy se van a la oposición. Sea o no sucio haber aireado durante la precampaña y luego campaña electoral asuntos como el dispendio del señor TOURIÑO o los delirios de grandeza del señor QUINTANA/ESPARTACO la opinión pública se ha sentido insultada y muchas veces ninguneada.

Si a eso sumamos la inestabilidad económica y la aceleración del desempleo en nuestra comunidad, ámbitos en los que la izquierda en el imaginario sociológico nunca ha destacado especialmente por su destreza ni por su éxito en la gestión, completaremos el paisaje del descontento en que se han celebrado estos comicios. Y en resumen, podemos afirmar que, sin la esperanza de que los ganadores vayan a solucionar demasiado, y en un ambiente de corrupción social generalizada, la calle ha castigado a los que nos han robado de últimos: el dinero, la ilusión y la esperanza. ROMA NO PAGA A TRAIDORES. Algunos gallegos tampoco.  

Un hilo es a veces suficiente

para toparse con toda una madeja,

para reescribir el mundo

o tejer una nueva interpretación de cómo es,

de cómo fuimos.

Pocas cosas varían tanto como la percepción de uno mismo,

las propias culpas,

los pormenores pequeños,

las diminutas excusas,

los pecados pretéritos.

Un solo hilo puede desembocar

en una tejedumbre que nos ponga al abrigo

de la propia intemperie.

Cuántas veces no habré remendado mi propia biografía

a partir simplemente de un rostro o de una voz,

de una fotografía o de un silencio.

Sin premeditación,

sin horizonte,

sin saber a dónde llegarían el juicio y la memoria

y qué espontáneo matiz

mudaría de acento ciertos pasos.

Entonces yo era fuerte.

Me traían sin cuidado aquellas flores

o si la primavera no cumplía

su programa biológico de forma taxativa.

Pero hoy ha bastado un solo pétalo

en un libro de Augusto Monterroso

para enhebrar una composición distinta

y sentir en los dedos nuevamente

la nostalgia curiosa de una herida

Y allá donde el olvido pone fin

a los miles de vidas imposibles

que he podido vivir

sé- no sé como-

que aún sangra y se duele como entonces

y en noches como esta reclama su derecho a ser oída,

a reprochar su tiempo de cadáver

y su latencia estúpida y silente.

Todo eso, qué imbécil, aunque sepa

que jamás será más de lo que ha sido.

Si yo tuviera una escuela alimentaría la llama de la curiosidad, cuestionaría realidades y trabajaría sobre todo el desaprendizaje. Sería un templo politeísta sin credos monolíticos y sin dogmas.

Y antes de que los rancios del saber me acusen de utopía, confesaré que pertenezco sin embargo a la escuela que catapulta el ingenio, uniformiza las mentes y aborta los disensos. Paradójicamente su gran cáncer actual se llama INDISCIPLINA. Morirá de eso. La escuela- el gran agente clásico de socialización primaria- se va quedando sola en su labor pues la familia, la otra gran socializadora primordial, ya no es pilar fundamental casi de nada, y en esa soledad se suicida irremediablemente. Ya no cabe en el nuevo paradigma social. No ha sabido adaptarse a la nueva ingeniería que vertebra las sociedades. Topamos cada día con el gran problema, lo llamamos falta de respaldo de los padres, los tutores o de la administración. Pero son sólo síntomas. La enfermedad viene de otro lado. Nada ni nadie resucitará el viejo espíritu académico, ni los viejos modos, ni los viejos valores.

Yo comparo esta revolución a la que supuso la imprenta en el siglo XV. Imagínense a los viejos maestros copiando, traduciendo, ilustrando y comprendiendo los testimonios escritos de los saberes..La máquina de tipos de Gutenberg tuvo que parecerles un invento del diablo. Desbancaba su autoridad, sustituía su trabajo, los doblaba en eficacia y rapidez y sobre todo, significaba una apertura y una difusión de los saberes que conllevaba el riesgo de que la verdad se confundiese para siempre con el error... PERO el saber no sólo permaneció sino que supuso, podemos decir siglos después, un extraordinario avance y un logro maravilloso: la libertad de saber es también la libertad de equivocarse. La verdad tuvo que aprender a convivir con el error y de su pugna constante nació lo que llamamos PROGRESO.

Pero la escuela no quiere progresar, juega timidamente a reformarse a sí misma burocráticamente,   a pertrecharse bajo leyes absurdas y a fingir abanderar la igualdad. Pero hoy por hoy no es más que un barco a la deriva donde por mala gestión de modos y de recursos, no se promociona más que la ignorancia, el analfabetismo funcional y el aborregamiento progresivos.

Desde la más tierna infancia la escuela fomenta sobre todo la muerte de la curiosidad, secuestra la capacidad crítica, castiga el ejercicio del derecho a cuestionar la realidad y reproduce las desigualdades sociales. Demoniza sistemáticamente lo que debría asimilar sabia y rápidamente. Tenemos lo que creamos desde abajo. Por eso la reforma que la escuela necesita es de definición, de fundamentación y de función. Sin abordar esas cuestiones está condenada letalmente.

Me llama poderosamente la atención la insistencia de asociaciones, equipos de trabajo, pedagogos y demás supuestos expertos en educación, en redactar para los centros escolares con carácter de urgencia lo que llaman PLAN DE CONVIVENCIA. Me resulta tan absurdo como si un presidente de cualquier ejecutivo nacional propusiese un plan de convivencia social. Si tomásemos la redacción de esos planes EN SERIO, después de una observación detallada de los comportamientos de la comunidad escolar, veríamos que habría que empezar a regular contenidos tan mínimos como: llamar a la puerta antes de entrar, asistir a clase, respetar las normas de mantenimiento de infraestructuras, no correr por los pasillos....NORMAS SOCIALES!!!!

Tiene bemoles: la escuela poniendo por escrito cuál ha de ser la conducta humana más elemental!!! No dejo de asombrarme. He llegado a tener en mis manos una encuesta proporcinada por el orientador de un centro escolar a los alumnos de ESO, donde después de pedírseles que respondan sinceramente se les hacen preguntas del tipo: ¿Tienes TV en la habitación?..... La escuela se convierte gracias a estos actores casi cómicos en una institución desfasada y sinsentido. Supuestamente la encuesta permitiría objetivar causas del fracaso escolar. O sea, que la televisión causa fracaso escolar. Pobre televisión!! Es un argumento tan risible como el de los monjes copistas frente al invento de Gutenberg: la culpa del error generalizado está en la imprenta!!

Mientras el discurso de la escuela sea el de la oposición y no integración en la nueva sociedad- planetaria o globalizada y multicultural vamos cosechando nuestro propio desastre...Me pregunto cuántas generaciones más tendrán que sufrir esta injusticia.

Digo yo que algún día la ciencia tendrá que explicar por qué los que aman viven menos, qué substancia alimenta al amor para que exista esa brutal desproporción en la duración existencial del sujeto que lo siente.

De algún modo- si me permiten la osadía de aventurar una reflexión al respecto- el odio, el rencor, etc, son estupendos conservantes. Elevan las alertas corporales hasta umbrales insospechados y refuerzan el sistema defensivo. El odio es una fuerza de contracción. Mientras que el amor es expansivo.

Lo cierto es-oh paradoja-  que aquéllo que más nos ha unido como especie- ontogenéticamente- es la razón de nuestra tragedia individual o filogenética. El amor nos acerca a la muerte. Es una hipervitaminosis peligrosa. Deforma nuestra atención y causa trastornos cognitivos.

El amor es además mucho más complejo que su sentimiento contrario y supone por ello un desgaste individual más elevado. Odiar es instintivo, casi un acto reflejo, primario y ancestral. La pulsión amorosa supone una abstracción y un nivel mayor de conciencia. Amar no es primario.

Por último, el amor es retroalimentario infinitamente. El deseo amoroso es insatisfacible al cien por cien. Su pulsión rival es facilmente satisfacible. Pero sobre todo, el amor tiende a la permanencia y quiere duración. Cada goce obtenido renueva el deseo de su repetición. La ira o el odio.., son sorprendentemente económicos. 

Pero..Por favor, sigan AMÁNDOSE. Puede que vivan menos pero ganarán en intensión lo que pierdan extensivamente.

Por el viejo camino desfilan los maestros,

procesiones en hilera de sabios y resabios

con su savia elaborada,

autótrofos,

               soberbios

suficientes.

Vomitan letanías,

rosarios de aburridos responsorios

exhibiendo su arquitectura gris

de mil rutinas.

Arrastran las palabras,

evisceran su alma

y en el tejido sabio resultante

rubrican sus verdades soberanas.

Aran surcos y esparcen sus semillas

y siegan anatemas y herejías.

Devoran a sus presas enseñando

su triste ingeniería de rumiantes.

Reproducen en serie sus secuaces

y en la necia igualdad de sus silentes

recuentan sus triunfos oficiales.

                             Las cortadas cabezas ya no lloran

la osadía de haber sido diferentes.

Gracias pues, a todos los iguales.

Creo en el amor eterno.

De momento.

Pero creo también

                            -ya que la vida se me impone-

en la fragilidad del pecho que lo alberga

en la lengua viperina que lo azota

y en la envidia miserable que lo hiere.

Creo tan firmemente en el humano

y en sus maravillosas paradojas

que afirmo que en las muertes sucesivas

pretéritas, futuras y aún vivas

el amor no marida con el tiempo

y es una eternidad irreversible.

Y nada se conjuga con lo eterno.

La vieja halitosis

del anciano jefe de la tribu

hizo que todos se postrasen de hinojos.

Los sumisos respiraron por fin fresco

y el anciano sintió hincharse el pecho por la gloria.

La felicidad es sólo eso:

la frágil comunidad de verdades diferentes,

necedad y silencio.

No me importa el año que se va.

El tiempo sólo es tiempo.

Pero me importa el deseo.

Como todo lo que vive aspiro a su satisfacción,

y cuando no se cumple me entristezco

y a veces desespero.

Pero el verbo renunciar no cabe en mi jerga

todavía.

Es decir, me siento joven.

Aunque el calendario me sitúe ya en la línea descendente.

La estadística es para los viejos.

Un deseo se impone a los demás en este trance:

que por fin se presente la Justicia

y destierre a los jueces que juzgan según la ley que tejen por turnos los tramposos.

Justicia poética.

Una justa poesía que se llame equilibrio,

armonía, mérito o sonrisa.

Y por una vez que no sea ciega.

Que nos mire a los ojos.

Y cuando caigan las togas de quienes me juzgaron

estar allí presente,

y que su exilio sea tan largo como su cruel y eterno despotismo.

Eso pido.

Eso quiero.

Simplemente.